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【引用】相学与命运  

2011-01-15 22:15:44|  分类: 相学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自预测天地《相学与命运》

    原文作者:预测天地

面相流年气运图

相学与命运 - 预测天地 - 疾风知劲草岁寒见松柏

面相流年部位歌

欲识流年运气行,男左女右各分形,天轮一二初年运,三四周流至天城,

天廓垂珠五六七,八九天轮之上停,人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑,

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁,十五火星居正额,十六天中骨法成,

十七十八日月角,远逢十九应天庭,辅角二十二十一,二十二岁至司空,

二十三四边城地,二十五岁逢中正,二十六上主丘陵,二十七年看坟墓,

二十八遇印堂平,廿九三十山林部,三十一岁凌云程,人命若逢三十二,

额右黄光紫气生,三十三行繁霞上,三十四有彩霞明,三十五岁太阳位,

三十六上会太阴,中阳正当三十七,中阴三十八主亨,少阳年当三十九,

少阴四十少弟兄,山根路远四十一,四十二造精舍宫,四十三岁登光殿,

四旬有四年上增,寿上又逢四十五,四十六七两颧宫,准头喜居四十八,

四十九入兰台中,庭尉相逢正五十,人中五十一人惊,五十二三居仙库,

五旬有四食仓盈,五五得请禄仓米,五十六七法令明,五十八九遇虎耳,

耳顺之年遇水星,承浆正居六十一,地库六十二三逢,六十四居陂池内,

六十五处鹅鸭鸣,六十六七穿金缕,归来六十八九程,逾矩之年逢颂堂,

地阁频添七十一,七十二三多奴仆,腮骨七十四五同,七旬六七寻子位,

七十八九丑牛耕,太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵,八十二三卯兔宫,

八十四五辰龙行,八旬六七巳蛇中,八十八九午马轻,九旬九一未羊明,

九十二三猴结果,九十四五听鸡声,九十六七犬吠月,九十八九买猪吞,

若问人生过百岁,颐数朝上保长生,周而 始轮於面,纹痣缺陷祸非轻,

限运并冲明暗九,更逢破败属幽冥,又兼气色相刑克,骨肉破败自伶仃,

倘若运逢部位好,顺时气色见光晶,五岳四渎相朝拱,扶摇万里任飞腾,

谁识神仙真妙诀,相逢谈笑世人惊。

 

  

人类的命运,关乎先天与生俱来,及后天本身的努力创造,二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘,人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘,而相学只是其中的一种方法,用眼睛观察或用双手触感去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑,甚至以听觉去鉴识声音各种表现,相学综合了人类进化学、生理学、医学、数学,由过去无数的学者,以经验智慧并且集成他们独特、精辟的洞烛力与解析能力,加以综合并做统计,经历数千年岁月的检验、求证、实践、应用,有它的一整套规律和理论,历代列为方术和方技。所以说,「人相学」这学问不是凭空杜撰出来的,与迷信更扯不上号。

  书云:「心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而富贵可见。」人是善于掩饰的动物,有些人外表慈祥但内心奸诈,若阅人经验不足者,便容易被人有机可乘,但人如何演技精湛也会不自觉于举手投足等细微的动作中,无意间将本性显露出来。人之行为表现,必先由大脑起念头,然后由身体去作种种善与不善之动作。久而久之,其善与恶便无形中浮现于面容之上,显露于言谈举止之间,故观其容貌便可知其心性,察其言行便可推断其是祸是福了。而相学是观人于微的学问,若能细心观察便不难找出其中端倪。五术中的「人手相」包含了「手相」、「面相」,而风水也可称为相, 但其论法则是以「宅相」和「墓相」来断定 。

  相学是以认识自己或了解别人健康、个性、和智慧表现,为朋友或自己设计事业最佳攻守时机,作一完整之生涯规划。所以它健康预防医学,个性的座右铭,智慧的的开拓者。相学在五术中是属于较易踏入的一门学问,尤其手相,面相,只要多看几本书,一般人都可以略懂一些相学的基本常识,对于交友做生意或者选择对象都能有助益,当我们与人初次见面时,不可能对此人的身份背景有所了解,更不会知道对方的生辰八字,这时略懂一些相学,就能让你轻易的掌握对方的个性和为人,减少不必要的错误判断。

  人相是会随着时间和个人的修行有所改变的,「相由心生」说出这个道理,一个人的美丑跟相学是毫无关连,并非长的俊美的人就是有好的相,人相学除了让你有良好的判断力,也是在鼓励人着重内在的修养来改变既有的相貌,五术的根本讲的就是「修身养性」的理念,这也是中国人与其它民族不同之处。

  坊间论掌相者,喜掌相同参,然则两者之间,确可互补不足,但事实上两者其实是两个系统的学问,互不相关,掌相同参只是一个方便而已。又如数流年,面相的数流年方式是很确实的,毫不模糊的,但看掌的流年较覆杂,因掌形和纹路不一,数流年不易,采取面相部位来察流年则较方便,故两套学问乃有长短。可是若有人前来要你谈两句,看相时也有装表情的可能性,比如刻意收藏某种情绪,但看掌则减少伪装的可能。在掌纹或掌的形态中也透露了很多个人的资料,如个性,人生际遇,建康等等。故此观相是比较适用于观人的平时形态,例如同事、朋友等,而不很适用于只观硬照之类而作判断,宜留意人的形态,神情,处事作风等。虽说掌与相是两套不同的学问,但掌相同参是有价值的,看相可能会一时看漏了眼。

  人相学中之气魄、精神、气质、性格、须眉、发肤、骨格、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑、体格、意志等等,都会因为健康、个性、智慧等转变而改变,人的健康、个性、智慧,亦与因果有互为的关系。古语有云:「人之行为,可改变一生之祸福。」这些转变亦可在人相学上显示出来。人相的改变,是要靠长期的锻炼,修养品德,净化思想,守法守纪,规范行为才可竟其功,而非一朝一夕即兴就能改变的,没有相关条件的配合,人生吉凶曲线是不能变的,而「趋吉避凶」的说法,只能因应准备,减少凶险而无法避开凶险,事先得到正确的讯息,就可减少损害,并以满怀自信,积极进取,把握攻守时机,去开拓美好的人生。

  相法这一种分析,观察一个人的个性、智慧、机运等。来判定人之某一个时间或一生中的成败,运用方面多是使用统计学和累积经验,是我国历史悠久的一种民间学问,亦可算是哲理与文化之一部份。东南亚及欧美各国,亦有她们的相学,其间只有名称上之不同,意义是大同小异的,可以互相比较和学习。

  历史上或现今社会裹,都有许多成功人物,因深知相学的道理,从而选择合适的行业或事业,结交合适的朋友,组织合适的人选,更在逆境的时候,善于安排,在顺境的时候,敢于进取,使自己踏上成功之路。在现实,因选择合适之进退和取舍得宜,使生活更有义思。

  要研究相学,先从面相开始,熟记各部位名称和年龄,再寻求各部位之形态,线纹和气色的表示来定结果。掌相也是一样,先熟记掌纹及各部位的各称,年龄,再学习各纹各位的形态,气色来表示结果。

  而事实上面相与掌眷是亘相配合的,某一个条件要掌相面相一齐引证,才得到更完美之效果。面与掌先后分两段时间学习过以后,最后一段时间是分析气色与及人之形,神和格,才算小成。

  在谈论一个人之面相是吉是凶时,要参看的部位很多,包括:头发,眼,耳,口,鼻,额,面形,气色,整体配合;更要留意流年之显示部位,才可以有一个概括的认知;大家可以耐心地参看不同之项目,便可以有一个基本的认识,无论在交朋接友,或在公事上找寻合作伙伴时,也可以忠奸分明,不致为人所累了。

吉相(面相)

各宫位要饱满,忌纹侵,部位低,必阻滞;眉清目秀,中年行运,前额饱满,早年得志;颧鼻相配,四十一至五十显发;人中长而深,唇厚口方,两腮饱满,晚年五十一至六十名利双收,地阁丰隆,六十一后享晚福。

五岳与九星:

五岳:

东岳泰山(左面)

南岳衡山(前额)

西岳华山(右面)

北岳恒山(下颌)

中岳嵩山(面部中央)

九星(九曜)

土星(鼻尖)

水星(嘴)

金星(左耳)

木星(右耳)

火星(中额)

罗喉(左眉上)

计都(右眉上)

太阴(双眼下)

月孛(印堂)

流年运程:

在评论流年之运程时,要参看“流年运气图”,与及“流年运气歌诀”,以某一年岁配合某一部位之看法,以定吉凶效应

流年运气歌诀

欲识流年运气行,男左女右各分形,天轮一二初年运,三四周流至天城;

天廓垂珠五六七,八九天轮之上停,人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑;

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁,十五火星居正额,十六天中骨格成;

十七十八日月角,运逢十九应天庭,辅角二十二十一,二十二岁至司空;

二十三四边城地,二十五岁逢中正,二十六上主丘陵,二十七年看冢墓;

二十八遇印堂平,二九三十山林部,三十一岁凌云程,三十二遇紫气生;

三十三行繁霞上,三十四有彩霞明,三十五上太阳位,三十六会上太阴;

中阳正位三十七,中阴三十八主亨,少阳年当三十九,少阴四十看须真;

山根路远四十一,四十二造精舍宫,四十三岁登光殿,四十有四年上增;

寿上又逢四十五,四十六七两颧宫,准头喜取四十八,四十九入兰台中;

廷尉相逢正五十,人中五十一人惊,五十二三居仙库,五十有四食仓盈;

五五得请禄仓米,五十六七法令明,五十八九遇虎耳,六十之年水星位;

承浆正居六十一,地库六十二三逢,六十四居肢池地,六十五处鹅鸭鸣;

六十六七穿金缕,归来六十八九程,七十之年逢颂堂,地阁频添七十一;

七十二三多奴仆,腮骨七十四五同,七十六七寻子位,七十八九丑牛耕;

太公之年漆一岁,更临寅虎相偏灵,八十二三卯兔宫,八十四五辰龙上;

八十六七已蛇中,八十八九午马轻,九十九一未羊明,九十二三猴结果;

九十四五听鸡声,九十六七犬吠月,九十八九买猪吞,若问人生过百岁;

顺数朝上保长生,限运并冲明暗办,纹痣缺陷祸非轻,更逢破败属幽冥;

又遇气色相刑克,骨肉败破自伶仃,倘若运逢部位好,顺时气色见光晶;

周而复始轮于面,五岳四渎相朝挹,扶摇万里任飞腾,相逢谈笑世人惊;

富人之相:

“五岳丰朝四库充,家财万贯禄千钟,祖业在耳兼头角,拱护峥嵘是富翁”。

富人之相:五官饱满,五岳丰满隆起,下巴圆满。

享祖业之相:耳轮不反,头角峥嵘。

发横财之相:两额饱满而圆,面有光彩,无纹冲,无痣廛,颧骨直插天仓。

无祖业之相:耳边轮飞廓反,悬针破印,头尖额窄,山根折。

贫贱之相:

额窄横纹多,十五六岁起奔波,永学不成;锄头凸额早丧父,山根低,母早亡,颧骨巨凸性凶恶;面无四两心必毒,三尖六肖命清贫;两耳兜风反骨相,悬针破印,一生合作难成,独行独断;奸门低,妻受克;人中平,泪堂泻,老来无子;孤贫皆因下巴短。

头发:

发宜软、细香及密度适中,多是富贵福寿之人;

忌硬、粗、秽、过长、过厚或不整齐,会贫贱蹇滞。

发硬性急燥,刚直。

发软性柔,重感情。

高发出身早。

但发如额满阔则多享福荫。

发脚参差,少年多刑伤。

发尖冲印堂,少年运滞。

驞过命门(男):

  列相会性格残暴;

  福相则心慈德行高;

  媚相会好色;

  普通人会运滞;

  帝皇将相则会潻福。

发粗主多劳,发厚主性愚。

发长过身主清贫。

耳:

一至十四岁行耳运。

男命左耳行一至七岁,右耳行八至十四岁,主幼年运非常重要;外圈好比仓库,第二圈是天廓,好比货物;轮包廓,饱满鲜明而色润,可享长辈福荫;有仓而无货,则幼运寒微;廓反而轮不包,则会货出而仓库收之不及,又主败坏家财福份,人亦反骨,己身亦主运滞;轮包廓,重感情;廓反多是重理性,内圈天城宜孔宽深,福寿可享,浅窄则福薄。

耳低不全或缺失,都主少年运或幼运反复多滞(参看流年),左耳缺,(女命右父左母)(日月角同)。

耳高而轮廓分明,饱满丰润;

耳朵坚而厚的主寿,长而厚的主禄;

耳色白会扬名远近,耳暗黑只属蹇滞;

耳门润则气量大而聪明,耳门窄则气量浅;

耳门有痣,多主痔病;

耳高过眉,少年发福;

兜风耳,善理财;

棋子耳,事业晚年富有;

鼠耳,量浅,童年身体弱,少年父母不双全,心术不正;

两耳朝珠,创业心强;

耳薄,无父母财助,疏财大方;

轮飞廓反,童年疾危;

猪耳,平凡之人;

朝天耳,反叛性格,反骨之人;

厚耳,福将;

注意:耳为采听器,除主幼运外,更主声誉与心行。

   女命流年左右耳对换。

   普通命多有贵耳。

额:

十五至三十岁行额运。

额分三停:上停(发边至眉骨),中停(眉骨至鼻颧),下停(鼻颧至下巴)。

上中下三停平均,一生事业稳定。

上停长,下停短(有天无地),少年行运。

下停长,上停短(有地无天),少年劳碌。

由“天中”至“山林”,额运管青少年吉凶;宜日月角明润饱满“天庭” 有光泽,“辅角”“边城”不凸不凹;发不低压,“印堂” 圆满,有气贯顶,配合两耳高照。

眉在额中(眉高),必利读书。

日月角珠圆,必旺双亲,反之则是刑克。

额内筋反骨露,必多刑克运滞。

额上天地人纹,多主运情或性格上之表现示(一般以长者得力;杂乱则辛劳多滞,亦主思想丰富)。

“山林” 为驿马宫,凡远行要留意气色。

“邱门” “冢墓”为奸门,主婚姻缘份;凡低陷则宜迟婚。

眉:

三十一至三十四岁行眉运。

两眉相连接,命门在一起,必带很重刑克,是非多滞,做事紧张,心胸窄,独行独断;分开发运较早,心胸开朗,性格平和而不执着。

弯长而疏,多主性格柔弱。

眉头竖起之人,多招官非祸患。

眉毛浓重而不可见眉底的人,欲念较高。

眉短贫困,兄弟无力。

眉毛粗而压目,而睛又无神,多主官非争讼,财运不吉。

眼浮而眉毛稀少,行年多是破财失败。

眉尾向上飞扬,多会好高鹜远。

眉要长,毛长而平均。

粗眉大眼贼相,眉粗杂乱一生奔波(运行眉运更甚)。

俗眉:杂乱如草,行眉运事业智成。

压目:感情甚重,多愁善感。

寒疏:眉毛少,无威势。

短密:眉短如八字,多计多虑。

 断眉:眉毛中断,兄弟不相认,三十一、三十二岁得财,三十三、三十四散尽。

眉尾散疏:无助手,一生无合作命,自创业之人。

眼:

三十五至四十岁行眼运。

眼不能独看,应配合 “眉” 和 “奸门” “邱陵”等。

眼珠叫睛,眼白叫目。

眼若深陷,主有刑克,眼如露神,便有行年灾难和官非;若加上眉压山根断,百分之一百会有牢狱之灾。

红筋连目达山根主官非,黑线连目通山根七日不退,主伤母;目内有长期性红筋,主刚暴。

目秀丽而有神,多是幸福快乐。

目黄大而突睛,勇悍难驯。

眼光少而无气,志卑识浅。

眼光水汪主好色。

眼盖深沉而黑,难有子嗣。

开眼四白齐见,叛逆不道。

眼常有泪,刑克配偶。

大细眼主惧内,半开半合,顽愚阴沉。

睛如鸡卵且有浮光外露,喜欢偷窃。

眼突睛黄,眼白浮暗。

眼小面大,有杀难消。

偷眼视人多奸滑,邪眼视人贪得无厌。

眉压运滞,骨压凶兆。

鱼尾纹多,配偶口角多;(刑冲配偶)。

眼头叫 “龙宫”, 行三十五,三十六岁又称太阳及太阴;眼之黑睛叫 “中阴” “中阳”, 眼尾叫 “少阳” “少阴”(又叫鱼尾)。

眼为五官中之监察官,四渎为河渎,四学堂为官学堂,十二宫为田宅宫,眼尾为妻妾宫,泪堂为男女宫。

眼部至为重要,要参看气色细加研究。

鼻:

四十一至五十岁行鼻运。

鼻直贯气,达至天庭,非贵则富之人,胆量过人,智勇仁义,性格豪迈。

蒜头鼻:鼻大丰隆,为商人之相,一生勤俭,性格克苦耐劳,忠直之人。

曲节鼻:鼻梁有骨节,专业人材,性格坚强,但小人多犯,克妻。

犹太鼻:善于经商,手段圆融,重小利,独资生意,一生无合作命, 贪心难靠。

尖勾鼻:心毒计多。

猪胆鼻:女人为旺夫益子之人,安份守己,性格贤淑,心地善良。

竹节鼻:鼻梁厚如竹筒,刚直但不听他人指挥。

婴儿鼻:即昂鼻,一生财来不聚。

鼻囊薄:容易散财,重义气。

鼻梁短:急攻近利,性急手快,财来财去。

面相杂谈:

法令:法令又名寿部或酒舍,表示事业兴衰,个性,重义与否,会中毒而死。

人中:又名寿堂,子庭等,细而窄的福薄;满平的人中主困蹇;上狭下宽,辛勤到老始有荣耀,子孙会多;上宽下狭,其人必奸巧伪诈,早荣晚孤,无嗣;上下皆狭而中央较宽的人,子息疾苦难成;上下皆直而中深,多嗣;上下平而浅,无嗣;深长正直主多寿;浅而短为人多欲而短命;人中屈曲,为人虚伪;人中端正,为人忠信;人中漫平下去,作事荒唐;总之,人中正而长垂者福寿,蹇而缩者贫夭,明如破竹高官厚禄,细如悬针者绝嗣吃素,微浅者客死异乡,纹侵无须者金钱反复,须乱者叛逆,晚境坎坷。

唇齿:唇齿本来须与口合看。

   口小而撮,贫寒刑克;弦陵润泽深长,为漆福增寿;纹多则子孙旺;过阔往往夸张;唇外多纹绉驰,财少而子孙不良;唇薄犯黑色,寿短而少福禄;唇尖偷仓,含珠多言,露齿疏口;口大多食欲,口细多犯肠胃;口大面小好歌唱,口大面方多做官;齿枯唇浅;黑坚的还算忠贞。

   牙齿叫骨余,可卜富贵,可定寿考;适宜长,大,正,齐,忌缺,少,尖,疏;有富贵贫贱之分;短黑斜飞伤子孙,疏少偏斜多言无信,露齿合结喉,会客死异乡;少年落齿多病,中年落齿多刑伤;复齿则漆寿,齿白唇红,一配到老。

气色:管一个人之荣枯是基本骨格之生成,而气色是决定一个短暂时段的休咎;形骨是属于静态,本质不会改变,气色是属于动态,是会因时而变的,是辅助形骨而行吉运,或异于形骨而减福;但不是改变形骨的意态;气发自骨内,而色是表于皮下,分辨时要小心:

   终身气色为小淡,长明,壮丽,老素。

   流年气色为春青,夏红,秋黄,冬白。

   流月气色,初一王十五,比较沉森,十五至初一比较跃颢。

   每日气色,早青,日间满,晚上停,夜暮低垂下静。

   正月行天庭司空,二月三月行左右山林,四月行印堂眉心,二六月行左右眉眼,七月年上,八月寿上,九月左右颧,十月人中,十一月十二月左右法令,虎耳兼承浆。

   气色不分人种,以光泽为显发,以暗淡为蹇滞。

   气色宜光亮鲜明润泽,忌暗淡哑淤污滞。

   一般来说,黄润主财进(印堂,眉眼,准头)。

   紫色代表进步(印堂,眉眼),多是事业学业面。

   红晕产女,白晕产子(妇人)。

   红润分布面颧,则主发。

   白青主心事忧劳,多见滞运;若浮见则会生意外(眼底常见)。

   黑主灾难,破财官非(全面部各位)。

   气色不可独看,宜兼看形神,格局合称形,神,格,配察声音而定清,浊,荣,枯。

发: 法也,是成长中之法则,属心经,五行火。

 发黄主贫,发变白心弱。

耳: 依也,为幼运之依靠,属肾经,五行左金右水。

 为采听器,主声誉与心行。

 耳白过耳会扬名,红润可颢贵。

 焦暗昏尘的粗疏顽愚,青黑干燥的是肾衰寿促。

额: 额者,格也,一生之形格,由此而长成,属肝经,五行火。

 额晦滞为智识浅陃,难有建树。

 天中发际光润清洁,禄食较远,得官位早。

 天中如果有痣,黑如点潻,为人不重孝道(男方对父母,女方对丈夫)。

 日月角昏暗者,多刑克父母,父母疾苦,凡事不利。

 天庭黑,刑克长上,青黑气太多,会生意外。

 辅角黄明主贵,赤色暴病刑争,红色畅达,黑色失业(痣同)。

司空光泽者贵,斑痕纹破黑痣不吉,恶色多惊变,赤气现贯下印堂,百日内主凶, 黄门则亨通。

边城明赤,远行可得志,凹奇斜作下仆役,黑痣黑气色恶,男女都会客死异乡,暗滞主疾病贼劫。

 中正有黑痣黑点,是官非特征。

丘陵最忌深红赤色,主迷茫,六神无主,多犯官非,黑痣黑气色恶必贫困,近奸门则会伤姻缘。

印堂是重要部位,凡气色多由此位及准头发与收,凡红黄明亮收 名利,青黑暗晦则灾难迭起。

 青黑山林忌远行,以防灾难及破财。

眉: 眉者,美也,凡中年之亲情,财富,事业都由眉来决定,属肝经,五行火。

眉之色难表露,到发展至眉色浮现,巳太迟了。

大致青色主劳,晦滞主退,黑淡主病。

睛: 眼者情也,属肝经,五行火。

目: 眼白,者福也,属肾,五行水。

眼的气色以清明为富贵(黑白分明,曈子端正,光彩射人,或长深才享富贵)。

多表现在眼白之中,晦暗主滞,蓝是风多,黄有肝病。

少阳少阴所成之眼尾谓之妻妾宫,立纹冲犯会婚变,眼尾焦黑亦主婚姻不美,即是正常血色中带有污浊或有雀斑,亦会刑克配偶;若有黑子黑痣生于奸门,则主**,并会再婚。

斜纹黑色(或痣)侵卧蚕,必伤子嗣。

黄色环绕眼部,主积德有善报。

泪堂气色现青,女子难产。

泪堂现黑色,心滞哭愁。

泪堂现红黄色,主喜事将至。

泪堂黑痣,与子女无缘。

眼露白者凶,特别是小心水险,意外伤毁等;四白齐露,多主大逆不道。

故目主福德,而睛主精神与感情。

颧: 颧者权也,属肝经,五行火。

颧为中年之主要辅相,气从命门而生,如鬓盖命门,断了来气,则颧会松弛,应立即改变,使命门生颧,颧再辅鼻,否则中年必定坎坷。

黑色主病(血肝),是非,破财。

红脂色主感情高涨。

少年中年以红明为进步,老年以黄润才是福寿。

雀斑黑子黑气现颧,为失势凶兆,只有逆来顺受。

鼻: 鼻者备也,为中年储备仓库,准头鼻梁属脾,五行土,鼻孔扇门属肺经,五行金

鼻以黄润生财,红明进步,青色官非,晦黑病滞。

鼻梁泛黑主脾胃伤,鼻门现黑肺科病。

准头圆红一点,主破财。

黑痣在鼻,储备一扫而空,并且神经病多,如在年上/寿上位,则会有血光灾。

口: 口者后也,多主与子嗣关系,属肾经,五行水。

口的气色以红明为主,若紫红则肾水不足。

人中黑痣黑子,上部多男,下部多女,中部有妻无子,若黑气上升至准头,印堂, 天庭,灾难立至。

须以疏密适中而润泽为吉,多主富贵;木形面白须主病,红须主灾;金形面白须主去破,黄主病;

腮: 腮者师也,为老来之权柄,属肾经,五行水。

黄润主财,红明有势,青主病,黑主凶。

杂写:除以上外,属脾经,五行土。

怯心一动,脾土摄力松弛,肾失摄而排溺(水象)。

贪念一动,心火上升至肺,肺及蒸而生涎 (金象)。

淫念一动,欲火使肾燥,溢而为精(水象)。

愧心一动,心火聚于脾,发而成汗(土象)。

悲心一动,肝火不平,泄而成泪(火象

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